Wenn
darüber gesprochen wird, was wir Deutschen nicht können, dann taucht oft die
Bemerkung auf, dass wir nie eine richtige Revolution zustande gebracht hätten.
Eigentlich bin ich darüber sehr froh. Was uns da erspart blieb, wird klar, wenn
ich mir Frankreich und Russland ansehe. Rein zufällig las ich im letzten
Quartal zwei Bücher, die sich mit zwei großen zurückliegenden und überwundenen
Revolutionen beschäftigten, der französischen von 1789 und der russischen von
1917. Beide Ereignisse hinterließen ihre Spuren in der europäischen Geschichte.
Sie strahlten auf ganz Europa aus. Man kann beide als fiebrige Erkrankungen
ganz Europas ansehen.
Beispiel Frankreich
Ernst Schulin (1929-2017) war
Professor für Neuere Geschichte in Freiburg. Sein Standardwerk Die Französische
Revolution
(2013, 307 S.) erhielt kurz vor seinem Tode eine Neuausgabe, in der aktuelle
Forschungsergebnisse verarbeitet waren.
Die
Literatur über die Französische Revolution fülle Bibliotheksregale. Das meiste sei
politisch sehr einseitig. Die Revolution würde fast immer rechtfertigend
erklärt. Zwei Autoren fallen aus diesem Rahmen. Alexis de Tocqueville versuche
eine Art von Analyse. Vor allem ziehe er Vergleiche mit der ganz anders
gearteten Entwicklung in den USA. Hippolyte Taine (‚Les origines de la France
contemporaine‘) hat sein Werk in sechs Bänden gegliedert und bemühe sich um
eine detaillierte und ausgewogene Darstellung. Edmund Burkes Betrachtungen aus
der Sicht eines britischen Konservativen aus dem Jahre 1790 ('Reflections on the Revolution in France') wurden in ganz Europa sehr beachtet, so auch von dem jungen
Clemens von Metternich. Für Karl Marx sei es schwer gewesen zu akzeptieren, dass die
politische vor der sozialen Revolution kam.
Die
Revolution brach nicht von einem Tag auf den andern aus ─ so die Sicht der
Historiker. Sie hatte eine Jahrzehnte lang währende Vorgeschichte. Es gab immer
mehr Beschwerdehefte (frz. doleances), schließlich führten Missernten zu
höheren Brotpreisen. König Ludwig XVI. und sein Premier Jacques Necker wollten
die Steuern erhöhen und riefen dazu eine Volksversammlung ein. Es erschienen
dazu nur wenige Adelige und Pfarrer. Hauptsächlich waren es Vertreter des
Dritten Standes (frz. tiers), also des gemeinen Volks. Die Versammlung nannte sich trotzdem
Generalversammlung (frz. assemblé generale).
Der
Marquis de Mirabeau verhinderte, dass der König die Versammlung auflöste. Die
Angst vor deutschem und schweizerischem Eingreifen führte zur Aufstellung von
Bürgerwehren. Durch den Sturm auf die Bastille (7/1789) verschaffte das Volk
sich Waffen und befreite (nebenher) fünf Gefangene. Als der König nachgab, begann
der Adel zu fliehen. In einigen Städten, so in Straßburg, wurden die Stadtoberen
ersetzt. Als das Gerücht eines Adelskomplotts um sich griff, trieb dies
die Bauern auf die Straße. Sie griffen Schlösser an, vor allem um die dort befindlichen Lehens-Urkunden
zu vernichten. Eine Diskussion über die Privilegien des Adels führte (8/1789)
zur Abschaffung der Feudalität, mit allen Privilegien. Die Versammlung begann
damit, allgemeine Menschenrechte zu definieren wie dies 1776 in Virginia geschehen
war.
Es waren
die Frauen, die (10/1789) den König zwangen seinen Sitz von Versailles nach
Paris zu verlegen. Dort bildete sich ein Bretonischer Club im Jakobiner-Kloster.
Seine Mitglieder strebten eine Republik an. Ähnliche Aktivitäten gab es in 40
Städten des Landes. Es erschien eine Vielzahl von Zeitungen und
Zeitschriften mit politischem Inhalt. Der König gestand ein, dass der sein
Amt von Gottesgnaden und aufgrund der Staatsverfassung besitze. Es kam zur
Abschaffung der Zünfte und einem Streikverbot der Handwerker.
Die
Departements erhielten mehr Selbstverwaltung. Der Sprecher des jetzt Jabobiner
genannten politischen Klubs, Maximilien de Robespierre, forderte das Wahlrecht
auch für Leute ohne Besitz. Charles-Maurice de Talleyrand, der Bischof von
Auton, erklärte, dass der Klerus nicht der Eigentümer von Kirchengütern sei.
Daraufhin wurden diese der Nation (11/1789) zur Verfügung gestellt. Dafür erhielt
die Kirche Schuldscheine (frz. assignats). Alle religiösen Orden wurden (2/1790) aufgelöst;
Priester wurden zum Eid auf den Staat verpflichtet. Die Jahresfeier des
Bastille-Sturms fand mit einer großen Feierlichkeit (7/1790) auf dem Marsfeld statt.
Die Messe wurde von Talleyrand zelebriert. Vertreter anderer Völker nahmen
teil, so der Baron von Cloots aus Kleve
für Preußen. Auch Alexander von Humboldt und Georg Forster waren als
Privatpersonen dort.
Im Jahr
danach kam es zum Fluchtversuch des Königs (7/1791). Er wurde verraten und bei
Varennes eingefangen. In Pillnitz beschlossen Österreich und Preußen einen
gemeinsamen Kriegszug gegen Frankreich. Darauf erklärte Ludwig XVI. (4/1792)
Österreich den Krieg. Das Marsailler Batallion marschierte in Straßburg ein und
anschließend auf Paris zu. Es kam zur Erstürmung der Tuillerien (8/1792) durch
die Massen. Die Schweizer Garde des Königs wurde gelyncht. Es starben über 600 Leute.
Der König wurde gefangen gesetzt. Frankreich wurde zur Republik erklärt.
Nach
der Kanonade von Valmy (9/1792), bei der auch Goethe anwesend war, räumten die
Preußen das Schlachtfeld gegenüber den französischen Volkstruppen. Der Vorstoß
der Franzosen endete in Mainz. Dort entstand eine Rheinische Republik. Forster wurde
einer ihrer Sprecher. Auch die Königin verlor das Vertrauen des Volkes aufgrund
der Halsbandaffäre, in die der Bischof von Straßburg involviert war. Zuerst wurde
der König zum Tode verurteilt und (1/1793) per Guillotine hingerichtet.
Wenig später traf die Königin dasselbe Schicksal.
George
Danton und Jean-Paul Marat erschienen auf der Szene. Sie wurden jedoch
ermordet bzw. von Robespierre aus dem Wege geräumt. Immer mehr bestimmten
ehemalige Arbeiter (frz. sanscullotes) das Bild der Armee. Tausende starben bei
Aufständen gegen die Republik, so in der Vendée, in Marseille und Lyon. Es gab
Schauprozesse und Massenhinrichtungen. Auch Robespierre wurde hingerichtet (7/1794).
Belgien und das Rheinland wurden erobert. Die Jakobiner und die
Sonderausschüsse wurden schließlich aufgelöst, Es kam zur Thermidor-Regierung
und zum Direktorium. Preußen schloss einen Sonderfrieden (5/1795) mit Frankreich.
Darin stimmte es der Abtretung des Rheinlands an Frankreich zu. Als Napoleon
gegen Österreich in Italien siegreich war, kam es zum Frieden von Campo Formio (10/1797).
Anschließend begab sich Napoleon nach Ägypten. Dort wollte er die Engländer
vertreiben. Der Revolutionskalender, der seit 1792 galt, wurde im Jahre 1805
abgeschafft. Zuvor (7/1801) hatte man sich mit dem Papst geeinigt und das
Verhältnis zwischen Staat und Kirche durch ein Konkordat neugeregelt.
Beispiel Russland
Das soeben von Karl Schlögel (*1948) vorgelegte
Buch Das sowjetische Jahrhundert:
Archäologie einer untergegangenen Welt (2018, 912 S.) ist
der Zeit von 1917 bis 2017 gewidmet. Schlögel war Professor für Osteuropäische
Geschichte in Konstanz bevor er 1991 an die Europa-Universität Viadrina in Frankfurt an der
Oder berufen wurde. Anders als Schulin konzentriert sich Schlögel nicht auf die
historischen Abläufe. Im Blick stehen die Hinterlassenschaften. Was hat welche
Spuren hinterlassen? Seine Beschreibung ist sehr detailliert und vielschichtig.
Daher nur einige Auszüge.
Nach
der Machtergreifung der Bolschewiken in Leningrad verfolgte Wladimir Iljitsch Lenin
eine gezielte Umgestaltung der russischen Gesellschaft und Wirtschaft. Er
entledigte sich aller bisherigen Würden- und Amtsträger. Sofern sie nicht von
sich aus das Land verließen, half er auf drastische Weise nach. So landete 1922
in Stettin ein Schiff mit mehreren Hundert Künstlern, Philosophen, Juristen und
anderen Intelligenzlern an Bord, die von Lenin persönlich ausgesucht und des
Landes verwiesen wurden. Viele von ihnen zogen weiter nach Berlin, Paris oder den USA.
Die
bisher vorwiegend agrarische Wirtschaft wurde völlig umgekrempelt. Große
Stauwerke wie das am Djeper (Djeproges) oder Hüttenwerke wie in Magnitogorsk (am
Ural) zogen Ingenieure und Fachkräfte aus Westeuropa und den USA an. Ein Kanal, der die Ostsee mit dem Weißen Meer verbindet,
wurde in Angriff genommen. An ihm arbeiteten bis zu 200.000 Zwangsarbeiter, ehe er 1933 fertiggestellt
wurde. Ein großer Anteil von ihnen waren frühere Geistliche und Lehrer. Das
ländliche Russland, egal ob seine Landgüter einst aus Adels- oder
Kleinbauernbesitz bestand, wurde in eine völlig unattraktive
Kolchosenwirtschaft überführt. An ihre Stelle traten in den letzten Jahrzehnten
große Agrarkonzerne. Selbst in den Gegenden mit besten Lössböden reichte der
Ertrag nicht aus, um Lebensmittelimporte überflüssig zu machen.
Wie damals
auch anderswo üblich, vor allem in den USA, so übernahm der Staat immer mehr
die Steuerung der Wirtschaft. Dazu dienten die Fünfjahrespläne. Daneben war in
Russland nur noch wenig möglich, eigentlich nur noch Kleingärten und
Trödelmärkte. Neben der für die Kriegsführung so wichtigen Stahl- und
Energieerzeugung, rangierten alle anderen Produktionszweige unter Fernerliefen.
Erst für die später aufkommende Konsumwirtschaft ersetzte Plastik die Bedeutung von Stahl. Mit
der Katastrophe des Atommeilers von Tschernobyl endete 1986 diese unheilvolle
Entwicklung. Schlamperei und Rücksichtslosigkeit hatten Überhand genommen.
Für die
russischen Städte und Bürger bestimmend war die Wohnwirtschaft. Besonders in
Leningrad und Moskau spielten in den Anfangsjahren der Sowjetunion Gemeinschaftswohnungen
(so genannte Kommulkas) eine große Rolle. Es waren dies zum Beispiel die früheren
12-Zimmerwohnungen von Adligen oder Kaufleuten, in die jetzt bis zu 12 Familien
eingewiesen wurden. Mit dem Beginn der Entstalinisierung begannen industriell
erstellte Wohngebäude das Stadtbild zu prägen. Als sozialistische
Errungenschaft stellten Plattenbauten
seit 1955 eine Antwort auf die fortschreitende Landflucht dar. Es wird
geschätzt, dass allein in Russland 170 Mio. Menschen in Plattenbauten lebten.
Seit 1990 werden sie durch privates Wohneigentum ersetzt. Ein weiterer
Bestandteil russischer Wohnkultur stellen die Landhäuser dar (Datschas
genannt). Rund 40-60% der Stadtbevölkerung von Leningrad und Moskau soll über
diese Möglichkeit verfügt haben.
Ganz
typisch ist für eine staatliche Zwangswirtschaft der hohe Stellenwert, den
Urlaub und Erholung einnehmen. Die Schwarzmeerküste, und hier besonders die
Krim, wurde zum jährlichen Traumziel vieler Werktätigen. Eine direkte
Zugverbindung verband für Urlaubsfahrer die Öl- und Gasfelder der Eismeerküste
von Workuta mit Sotschi. Heißbegehrt waren die Plätze in Sanatorien und
Erholungsheimen. Obwohl es Tausende davon gab, gab es Wartelisten, auf denen
man langsam vorrückte. Nichts ging ohne Warteschlangen, selbst die Plätze in
Gefängnissen. Das trieb schließlich die Planwirtschaft in den Ruin, es sei denn
man konnte das Geschäft einem privaten
Basar überlassen. Seit Russen wieder frei außer Land reisen dürfen, verloren
alle Inlandsziele ihre Attraktion. Inzwischen bevölkern Russen die Strände der
Türkei, Griechenlands und Ägyptens.
Etwas seltsam
erscheint uns das Faible der Russen für Orden und Abzeichen aller
Art. Damit profilierte sich jeder Betrieb bei jeder nur denkbaren Gelegenheit. Die Träger, die ja sonst möglichst gleiche
Löhne und Arbeitsbedingungen hatten, fühlten sich hervorgehoben. Auch die Millionen,
die im ‚großen vaterländischen Krieg‘ (dem 2. Weltkrieg) ausgezeichnet wurden, trugen ihr
Ehrenzeichen voller Stolz. Ihren Kindern gaben die Eltern neue Namen, die an
die neuen Heiligen des Kommunismus erinnern sollten (wie ‚Karlen‘ für Karl Marx
+ Lenin), Auch 'Rote Armee' oder 'Roter Oktober' wurden zu legalen Vornamen. Der
medialen Selbstdarstellung dienten die jährlichen Paraden auf dem Roten Platz.
Sie galten als Demonstration der staatlichen Macht und konnten bis zu zwei Mio. Teilnehmer
mobilisieren. Ähnlich pompös liefen viele Sportparaden ab. Sie beeindruckten unter anderem US-Präsident Eisenhower
bei einem Besuch (1947).
Mit
Geduld ertrugen die wenigen Intellektuellen, die im Lande geblieben waren, dass
die Große Sowjet-Enzyklopädie, die 1925 begonnen wurde, keine Politiker, Künstler
oder Geistesgrößen des alten Russlands benennen durfte. Sie war ja auch nicht für Akademiker, sondern für
Praktiker gedacht. Sie umfasste trotzdem 50 Bände. Die größte Bibliothek
Moskaus (Leninka) umfasste schließlich rund 70 Mio. Bücher. Darunter gab es
keines von Trotzki oder Solschenizyn. Seit 1929 waren rund 24 Mio. Bücher vernichtet
worden. Danach wurde nur einseitig aufgefüllt. Ein Klavier galt als ein verhasstes
Möbel des Bürgertums. Die oft von deutschen Einwanderern gegründeten Klavierbauerfirmen
wurden verstaatlicht. Klaviere, die noch in Privatwohnungen vorhanden waren,
wanderten in den Kulturpalast oder in die Parteizentrale. Als bekannte russische
Kunstformen überlebten Ballett, Musik und Gesang die Revolution. Viele dieser
Künstler durften reisen. Manche von ihnen nutzten sie zur Flucht (so Rudolf Nurejew).
Nichts
charakterisiert die Sowjetunion mehr als die Zahl der Insassen von Strafgefangenenlagern
(so genannten Gulags). Sie betrug 1923 rund 3,5 Mio. und stieg bis 1940 auf rund 18 Mio. an. Manche
große Projekte wären ohne sie nicht zustande gekommen. Ganze Industriezweige
hingen von ihnen ab, so die Goldgewinnung im äußersten Norden Sibiriens. Am Fluss Kolyma wurde bei bis zu -60 Grad von rund 100.000
Gefangenen nach Gold geschürft. Dies verschaffte Russland eine sagenhafte
Kaufkraft. Der langjährige Leiter dieses Betriebs, Eduard Bersin, der maßgeblich das System
der Gulags mitentwickelt hatte, fiel 1938 in Ungnade und wurde hingerichtet. Ihm wurde vorgeworfen, Gold zur Seite geschafft zu haben.
Im
zweiten Weltkrieg erlitt das Land weitere schmerzliche Opfer: 26,6 Mio.
Kriegstote, darunter 2,5 Mio. Juden. Die Belagerung Leningrads durch deutsche
Truppen kostete allein fast einer Mio. Menschen das Leben. Langsam entwickelten
sich Treffpunkte, bei denen sich Dissidenten heimlich trafen. Unter Nikita
Chruschtschow kam es zu einer Art von Tauwetter. Leute wie Heinrich Böll und
Hans Magnus Enzensberger kamen nach Moskau. Dennoch erfolgten die Ausweisungen
Joseph Brodskys (1972) und Alexander Solschenizyns (1974) und die Verbannung Andrei Sacharows
(1980). Im Jahre 1968 kam es zu Protesten wegen der Besetzung Prags. Als sich
Russlands Grenzen 1990 öffneten, schwappten nacheinander drei Wellen aus dem
Lande: Nahrungs-, Genuss- und Luxusmittel-Einkaufer, Verwandtenbesucher, Touristen.
Nach
1990 erhielt die russische Kirche einen großen Teil ihres früheren Besitzes
zurückerstattet. Ein Beispiel ist das seit 1927 als staatliches Krematorium dienende
Donskoi-Kloster. Die Glocken des Danilow-Klosters kamen sogar aus den USA
zurück. Eine besondere Bedeutung hat die Klosterinsel Solowezki im Weißen
Meer. Hier wurden einst bis zu 70.000 Gefangene festgehalten. Als Maxim Gorki die
Insel 1929 besuchte, berichtete er noch, dass er beindruckt war, wie hier die
Erziehung zum neuen Menschen Fortschritte mache. Hier ist heute eine Gedenkstätte.
Gehörte
es früher zum Erlebnis besonderer Art mittels
einer Fahrt auf der Transsibirischen Bahn die Weite des russischen Raumes zu
erkunden, lässt sich heute die Strecke Moskau-Sankt Petersburg dank eines von
Siemens gebauten Superschnellzugs in vier Stunden zurücklegen. Immer mehr
Stätten, die in den letzten 100 Jahren eine Rolle spielten, werden in Museen
umgewandelt. Ein bekanntes Beispiel ist das Lubjanka-Gebäude, der berüchtigte
Sitz des russischen Geheimdienstes, angefangen mit der Tscheka, über den GPU,
bis zum KGB und dem FSB. Auch die Namen von Straßen, Plätzen und U-Bahnstationen erfahren eine Art von
Umkodierung. An die Stelle der Namen aus der sowjetischen Zeit treten wieder
die alten Namen oder neue. Diejenigen Personen, die sich den früheren
Staatsbesitz aneignen konnten, wurden überreich. Als Oligarchen übernehmen sie
quasi die Rolle des ehemaligen Adels. Eine Verteilung des privaten Reichtums auf viele,
wie anderswo in Europa, findet nicht statt.
Vergleichende
Betrachtung
Die Französische
Revolution war kurz und heftig. Nach einer Phase der Freiheit und
der Menschenrechte erfolgten 2-3 Jahre des Terror. Dieser fand alsbald ein Ende und nach
12-15 Jahren begann die gesellschaftliche und politische Restauration unter
Napoleon. Einige ihrer Grundideen (bürgerliche Freiheiten, zivile Standesämter,
Eigentums- und Erbrecht) blieben bestehen und breiteten sich weiter aus. Bekanntlich überzog Napoleon ganz Europa mit Krieg und Ausbeutung. Dabei spielten Ideen, die aus der Revolutionszeit stammten, eine untergeordnete Rolle. Napoleon sah sich eher in der Nachfolge Karls des Großen. Dank Metternich wurde die vor-revolutionäre Ordnung weitgehend wiederhergestellt. Der Wiener Kongress schaffte ab 1815 zeitweise stabile Verhältnisse.
Die
russische Revolution hatte fast 100 Jahre Zeit, um ihre Wirkung zu entfalten.
In den letzten zwei Jahrzehnten wirkten Kräfte, die sie infrage stellen, ja
rückgängig machen wollten. Die Wirkung der russischen Revolution war umfassender und weitgreifender als die der Französischen Revolution.
China und vor allem Nordkorea berufen sich noch heute auf das sowjetische
Beispiel. Russland selbst hat einen Teil seiner militärischen Stärke während
der Perestroika-Phase eingebüßt. Damit wollen sich Leute wie Wladimir Putin
nicht abfinden. Er versucht mit aller Gewalt entgegenzusteuern. Dadurch ist
Russland zu einem Unruhefaktor und einer neuen Bedrohung geworden. Im Gegensatz
dazu ist Frankreich ein geradezu mustergültiger internationaler Partner
geworden.
